Մաքրել
Գլխավոր (շքամուտք) Բառարան Ընդլայնված որոնում Մուտք Գրանցվել
Ընդլայնված որոնման պարամետրեր
Որոնման տիրույթ՝
Ծագումնաբանություն՝
Փոխառության աղբյուր՝
Հավաստիություն / Կասկածելիություն՝
Նիշակազմ (տառադարձման եւ հունարենի նշաններ)՝ կտտացրեք նիշի վրա՝ որոնման տողում ավելացնելու համար
«առ» որոնման արդյունք՝ 7635 բառահոդված · Էջ 494 / 764
Արտահանել արդյունքները (Excel / CSV)
Էջ 551, սյունակ 1 Էջ 551
ՅԵՂԿԵԼ (յեղքել) ««քննել» (այլեւ յեղկել «նախատել», «պարզել» կամ «սիրել» (ԲՀ))» (ԲՀ)
Ծագումն անհայտ է
Անստույգ բառ:
Էջ 551, սյունակ 1 Էջ 551
ՅԵՂՈՒԵԼ (յեսուել) ««հոխորտալ, խրոխտալ» (ԲՀ` «յոխորտել» եւ «խրոխտալ»)» (ԲՀ)
Ծագումն անհայտ է
Անստույգ բառ:
Էջ 551, սյունակ 1 Էջ 551
ՅԵՂՋ «լի, լեցուն»
Բնիկ հնդեւրոպական (թերեւս)
հ.-ե. արմատ՝ *pel- «թափել, լցնել» (անմիջական նախաձեւ՝ *pel-sk-)
որից հեղուլ (զեղուլ < *զհեղուլ):
Բաղադրություններ եւ ածանցյալներ
յեղցեալ, շաղայեղջ, բազմայեղջ, արիւնայեղջութիւն, յոգնայեղջ, երդմնայեղջ, թշուառայեղջ, իմաստայեղջ, լուսայեղջ, խորհրդայեղջ, խորշակայեղջ, զեղջ
Տե՛ս նաեւ
Էջ 551, սյունակ 1 Էջ 551
ՅԵՆԻԼ «խառնվել»
Ծագումն անհայտ է
Անստույգ բառ:
Էջ 552, սյունակ 1 Էջ 552
ՅԵՌԵՏԻԿՈՍ (յեռետիկոս սպիլատես արտահայտության մեջ) «քահանայական»
Փոխառություն
Աղբյուր՝ հուն. ἱερατικός
Մատենագիտություն
Աճ. ՀԱԲ 396
Էջ 552, սյունակ 1 Էջ 552
ՅԵՍԱՆ (-ի, -ից, -աց) (եսան) «հեսան, սրոց»
Բնիկ հնդեւրոպական (թերեւս)
ինչ-որ *ek'-no- տիպի բարբառային ձեւից, որ գոյություն է ունեցել սկզբնային ձայնավորներով՝ *ak'-, *ok'- եւ առանց սկզբնային ձայնավորների k'-ով սկսվող արմատական ձեւերի կողքին
Բաղադրություններ եւ ածանցյալներ
յեսանասուր, յեսանել
Զուգաբանություններ այլ լեզուներում
պ. sang «հեսան» (հմմտ. *k'o-no-, k'ə-no-)
Էջ 552, սյունակ 1 Էջ 552
ՅԵՍԱՐԱՅ «ձեռն իմ» (ԲՀ)
Ծագումն անհայտ է (թերեւս)
Առնված է ինչ-որ մեկնողական երկից
Էջ 552, սյունակ 1 Էջ 552
ՅԵՏԵԼ II «տրտնջալ եւ խնդրել» (ԲՀ)
Անստույգ
Ծագումն անհայտ է
Էջ 552, սյունակ 1 Էջ 552
ՅԵՏԵԿ «պահեստային ձի»
Փոխառություն
Աղբյուր՝ թրք. yedek
Մատենագիտություն
Աճ. ՀԱԲ 397
Էջ 552, սյունակ 1 Էջ 552
ՅԵՏԻՆ «կտակ»
Իմաստափոխություն
Յետին «վերջին» բառն է՝ գործածված «վերջին կամք, կտակ» իմաստով. Աճառյանը (կասկածով համարում է խաբարված յետկար բառը, բայց նշում է, որ Ղեւոնդ պատմիչը գրում է. «Գրե զվերջինս բանից իւրոց»)
Մատենագիտություն
Աճ. ՀԱԲ 397