Ընդլայնված որոնման պարամետրեր
Որոնման տիրույթ՝
Ծագումնաբանություն՝
Փոխատու լեզու / Խումբ՝
Հավաստիություն / Կասկածելիություն՝
Նիշակազմ (տառադարձման եւ հունարենի նշաններ)՝
կտտացրեք նիշի վրա՝ որոնման տողում ավելացնելու համար
ՏՐԱՄ
«ամուր, պինդ, կարծր»
Ստուգաբանություն (բնիկ հնդեւրոպական)
հ.-ե. արմատ՝ *dru-
«փայտ»
իմաստային զարգացմամբ
իմաստային զարգացմամբ:
Բաղադրություններ եւ ածանցյալներ
տրամանալ,
տրամիկ,
տրամիտ,
տրամաբանութիւն,
տրամագիծ,
տրամադրել,
տրամաչափ,
տրամադիր,
տրամադրելի
Զուգաբանություններ այլ լեզուներում
հ. հնդկ.
dhruva
«հաստատուն, ապահով»
հուն.
δρούν
«ուժեղ»
(Հեսիքիոս)
հ. անգլ.
trum
«հաստատուն»
Մատենագիտություն
Աճ. ՀԱԲ 434
ՑՈՒՑ
(-ոյ)
«ուրախութիւն, հանդէս, ուրախութիւն երգ, պար»
Ստուգաբանություն (բնիկ հնդեւրոպական)
հ.-ե. արմատ՝ *skeu-
«ուշադրութիւն դարձնել, նկատել»
(անմիջական նախաձեւ՝ *sku-sk-)
gnyg բառի ձայնդարձային ձեւ արմատից. հարաբերութիւնը նոյնն է, ինչ անգլ. show-ի իմաստների միջեւ:
ՈՒՆՋ
II
-ի
«գանձ»
Ստուգաբանություն (փոխառություն)
փոխատու լեզու՝ վրաց. սոյն
Աճառյանը (ՀԱԲ 3, 605) հաւանական է համարում հակառակ փոխառութիւնը, եթէ մանաւանդ հայ. ունջ «տակ, խորք» բառը ունեցել է «կուտակւած, դիզւած բան» իմաստը:
Մատենագիտություն
Աճ. ՀԱԲ 605
ՈՒՌ
III
«բարձ»
(°)
Ստուգաբանություն ()
Եթե իրոք ունի «բարձ» իմաստը, ուռ «ուռած տեղ» արմատի մի առումն է
ՓԱՂ
III
«կից, կպած, նախամասնիկ»
Ստուգաբանություն (ծագումն անհայտ է)
Աճառյանը (ՀԱԲ 4, 472-473) կցում է բաղ- նույնիմաստ նախամասնիկին:
Բաղադրություններ եւ ածանցյալներ
փաղել,
փաղութիւն,
փաղակերպ,
փաղասեռ,
փաղադել,
կաւափաղադ
Մատենագիտություն
Աճ. ՀԱԲ 472-473
ՓԻԼԻՍՈՓԱՅ
(-ի)
(փիղիսոփայ, փլիսոփայ)
«իմաստասեր, փիլիսոփա»
Ստուգաբանություն (փոխառություն)
փոխատու լեզու՝ ասոր. fīlīsōfā
Բաղադրություններ եւ ածանցյալներ
փիլիսոփայական,
փիլիսոփայութիւն,
փիլիսոփայապետ
Մատենագիտություն
H. AG 317;
Աճ. ՀԱԲ 502
ՓԻԼԻՍՈՓՈՍ
(-ի-ա)
(փիղիսոփոս)
«իմաստասեր, փիլիսոփա»
Ստուգաբանություն (փոխառություն)
փոխատու լեզու՝ հուն. φιλόσοφος
Մատենագիտություն
H. AG 386;
Աճ. ՀԱԲ 502
ՓՈՒՐԿԱՆ
(-ի)
«ղուրան»
(կրոն.)
Ստուգաբանություն (փոխառություն)
փոխատու լեզու՝ արաբ. furqān
«բաժանում, բարին եւ չարը որոշելը»
բուն իմաստն է «բաժանում, բարին եւ չարը որոշելը»:
Մատենագիտություն
H. AG 278;
Աճ. ՀԱԲ 528
ՔԱՍԱՆԻԿ
««?» (իմաստը կապված է ներկարարների հարկատվության հետ)»
Ստուգաբանություն (ծագումն անհայտ է)
Դեռեւս քննարկումներ չկան։ Կարող եք գրել առաջին կարծիքը։